徽乡信使

斗剑亭主

徽乡信使
信使，是一个古老的行业，应该是到了上世纪三十年代，国家邮路逐渐完善，使得信使这一千年的行业迅速地走向衰弱。但是，古老的行业毕竟有着顽强的生命力，在皖南徽州，这一行业几传至上世纪五十年代，在共和国成立后，因户籍制度趋向完善、工商改造全部完成等诸多原因，徽州的信使才正式退出时代的舞台。
徽乡多信使，这是数百年来徽商行走四方、“无徽不商”而注定的。清末民初徽商式微，但在大商都大商邑，徽人在外做生意的仍不在少数。同乡集聚所在，信使就有了武用之地，徽乡的信使不只是送信转货，行商在外数年不归，孤独是与日俱长的，精神上是需要许多安抚，在单调枯燥和通讯通信都不灵便的时代，乡情和乡音是最好的安慰剂，徽乡信使就担负着这一使命。
徽乡信使不是名义上的信使，百年前，徽民走出大山，有好多处学艺或经商的路，近一些的是江西景德镇，是紧邻皖南的商埠，再就是安庆，长江畔当时的安徽省会；徽杭古道可通杭州；上海也就是从百多年前崛起的，也就成了徽人行商学艺的最好去处。行商多是孤身在外，年节大都不能回乡。信使来了，他们多游走在固定的、自己较为熟悉的商埠，名义上不是送音信，是“顺便”来看看同乡。到了一地，落脚在最熟悉的亲朋的店铺里，然后一天天地到各个商号“会同乡”，为多年不能回乡的游子递送书信、捎带口信及乡里亲人托带的土产，他们也会带上自己在乡里准备好了的徽州特产去看望当铺朝奉、药店老板、茶叶掌柜、布店师务等等同乡，送上故乡的味道，带去村落间的新闻事逸，谈谈彼此捻熟的陈年旧事，共叹世时的艰辛，同喜子女的长成……谈话间，这些朝奉、老板、师务们离乡久远的心灵得到了很大的抚慰，他们会请远道来的乡人吃一顿午餐，告辞时，信使还会得到大大高于土产礼品价格的谢仪。
徽民行商多有得意之时，他们需要将家人接到经营地团聚；也会有失意时，就需将家人送回乡中以减少养家费用，而自己留下重新创业，或是有其它家事让妻儿来往于两地。自己携妻带儿来去极费时间，又靡费用，若让妻子儿女自行来去，其时路途不宁，放心不下，而出一点费用给同乡，让他出行时“顺便”带一带，可两皆顾之，这就是信使能存在的又一缘由了。
路途毕竟是艰辛的，信使已不是专业。一年中，他们也就出行一两次，但也就是一年这么一两次的经历，使得他们渐渐积累成了乡里成为了通古今知八方的人物，很受人尊敬。在徽州这个儒商云集之地，他们很有人脉，也拥有一定的社会地位。
十年多前，到徽州尚未开发的小村庄采风，遇到过会说几句生硬上海话的老者，他告诉我杭州话宁波话也会说的，“当年跑码头，一担子挑到芜湖、小火轮到南京……”在徽州败落的白墙皂瓦下，他喃喃地回到了旧时光里去了。
我以为，这就是最后的徽州信使了。

风栖梧

当年他们为山区老百姓架起了一座与外界沟通的绿色“桥梁”，今天我们不应该忘记他们。

菱长莱

长知识了，谢谢楼主分享。